Als strafpleiter word ik vaak geconfronteerd met vragen over rechtvaardigheid. Mensen vragen me hoe ik het volhoud om verdachten bij te staan, soms in zaken die zwaar wegen. Voor mij draait dat allemaal om een kernidee: het recht moet op een volledig correcte manier worden toegepast.
De regels binnen het strafrecht zijn er niet zomaar. Ze bestaan om te voorkomen dat iemand willekeurig het slachtoffer wordt van een procedure. Als we toelaten dat in bepaalde dossiers regels genegeerd of te soepel geïnterpreteerd worden, raken we aan de kern van ons rechtssysteem. Vandaag kan het gaan om iemand die ernstige feiten heeft gepleegd, maar morgen kan het evengoed een gewone burger zijn die de gevolgen draagt.
Voor mij is rechtvaardigheid geen vaag of moreel begrip, maar een vorm van bescherming. Het biedt zekerheid dat procedures correct verlopen, dat iedereen op dezelfde manier behandeld wordt en dat willekeur geen kans krijgt. Alleen zo kunnen we vertrouwen blijven hebben in justitie.
Ik sta over het algemeen vaker verdachten bij dan slachtoffers. Niet omdat ik me meer identificeer met de verdachte, maar omdat die dossiers vaak juridisch-technisch uitdagender zijn. Ze vragen om precisie, analyse en een scherp oog voor procedurele details. Ik vind het interessant om te onderzoeken of elke stap in het dossier correct is verlopen. Dat vraagt denkwerk, en ik hou van die intellectuele uitdaging.
Bij slachtoffers ligt de nadruk anders. Daar wil je vooral dat het dossier stevig en volledig is, zonder hiaten. Ook dat werk doe ik met overtuiging, maar de analytische kant van verdedigingsdossiers geeft me extra voldoening.
Door de jaren heen heb ik geleerd dat het belangrijk is om trouw te blijven aan mijn waarden in de keuze van dossiers en cliënten. Ik werk het liefst met mensen die vertrouwen hebben in het rechtssysteem en openstaan voor redelijke argumenten. Enkel zo kan ik mijn werk op een eerlijke en constructieve manier doen.
Rechtvaardigheid is voor mij de basis van onze rechtsstaat. Zolang we de regels respecteren en consequent toepassen, kunnen we vermijden dat willekeur de bovenhand krijgt. Pas dan kunnen we echt spreken van rechtvaardigheid.
